真的嗎？你真的看見眼睛看見的看見嗎？那看不見的裡面呢？

不只是視覺的錯亂，藝術家總愛玩虛虛實實、真真假假、欲語還休的視覺遊戲，殊不知隱藏的弦外之音，才是真正的聲音。恰如老子說的，玄之又玄，眾妙之門。藝術的表現隨心所欲，無囿於寫實還是抽象，或許寫實的寫意才更抽象。
每個眼睛都有不一樣的觀看，比如，馬克羅斯科的色塊就很寫實，寫實到可以將畫布裝不下的言語，化作幾個限界模糊的色彩結構，一切盡在不言中，沒有開始，也沒有盡頭。又如，陳景亮由陶土化出的樹幹和豆腐，以假亂真，足以在視覺上，呈現後現代的錯亂。然而，終究還是地下的泥，成就地上的樹，以陶土刻劃出的樹幹，越是滄桑越原始，比真實的樹枝更堅硬，也更婀娜多姿。

不只是哲學家的字句，”在虛中求實，實中尋虛”，更是藝術家各具奧妙的表現手法，讓觀賞者自創情境。
金昌烈 圓滾滾的清澈水珠，讓虛無真實的存在，即便一瞬即逝，也要捉住那似乎捉不住的剎那千年。
金泰浩 乍看單純，再看複雜的顏色和蜂巢式的空間，魔幻了視覺和宇宙的聯想，無邊無際，無止無境。恰似藝術家的修行之路，一筆一畫的堆砌，再一刀一刀的鑿去，加加減減之間，恍然”加”是為了”減”，減是為了呈現更多更多歲月的美麗與嘆息。
而王攀元的孤寂，卻從來都不寂寞。沒有線條的文字，只有色彩的情感，他總沉默的一遍又一遍，將單純的顏色畫到骨子裡，畫成繾綣的思念，畫作泣血的太陽。千言萬語，任你自我解讀。
斐淮晟的影像作品，更是視覺的錯亂。分明是巷弄裡賞花的盛裝女子，擦肩而過時，卻看見了室內的裸女。眼見不為憑，側一點再側一點點，這視覺的魔術，不只是和眼睛開個玩笑。
印度的Thukral &Tagra，則是超現實的生活寫實。從紛亂吵雜的屋子裡，電視、盆栽、花草、樹葉、皮包、服飾，到戶外的猴馬雞狗，廣播喇叭和飛機經過的聲音…熱鬧得眼花撩亂。畫中有話，裝飾裡藏著裝置，一個圖像隱著另一個圖像。畫家將再平凡不過的生活，歸納成一幅紛紅駭綠的美麗壁紙，幽默的呈現不平凡的平凡。
權奇秀 的心情故事是則寓言。永遠的自我解嘲，無時無刻不懷抱簡單的快樂，只有十根毛髮，燦亮亮的眼神和上揚的嘴角，Dongurri就是陽光明媚，五光十色的心情森林；就是完美；就是不存在的存在；就是和心情開的快樂玩笑。
崔旴嵐ˉ從遠古活到未來的科技生物，是活生生的夢。不鏽鋼的不敗之身，精巧細緻而華麗；怪誕的軀體裡有顆明滅的心臟，曖曖發光；柔輕的羽翼，緩緩伸展；似蟲非蟲，一碰觸，它就醒來和你竊竊私語，再碰觸，它就乖乖入睡。不論是有機還是無機生物，它就是活的。「它是真的，只要你夠純粹，你就會看到它。」崔旴嵐如是說。
金東囿的瑪麗蓮夢露和甘迺迪，將彼此刻在眼上臉上心上，你中有我，我中有你。藉人喻物喻情，在實中求虛，更在虛實交錯的朦朧間，真實的擁有虛幻的浪漫。

玩笑還是魔術？真實還是虛幻？藝術家喜歡在真實中玩弄虛幻；離奇的網路世界，卻愛追求虛幻的真實。不論是卡通人物、神話故事、電玩、甚至AI機器人，都是不滿足的現實投射出的想像。明知這憧憬有多危險多刺激，卻總令人鍥而不捨的追求、挑戰。或擬人或寓人或仿生，或脆弱或永恆，總在想像之外，尋得到自由進出的移情空間。
然而，未來的未來，虛幻不可捉摸，卻也神神秘秘的等在前方，等著你的好奇探索，等著你走入浩瀚，走入美夢成真的無夢世界。當夢即是生活，即是未來，即是原始的原始，試問，織夢與無夢，虛幻與真實，你更喜歡哪一個？